HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸

建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸。建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸 観翠庵初代家元。掛軸 建仁寺派 竹田益州 筆 五言 一行書 「清風萬里秋」共箱 良品。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。【㊉響、調和、融合 】佐々木将人　揮毫　山蔭神道上福岡宮　合気道師範　書。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。鵬雲斎 自筆色紙 額装付 「富貴是吉祥」 裏千家15代家元 汎叟宗室 千玄室。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。1-39 掛軸 酒井抱一 桜花雉子図 木箱 工芸 印刷 花鳥図 2月。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。呉竹精昇堂 平安仮名十五選墨 「風信雲書」 2号 ★1995年造。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。須賀玄道『竹葉々起清風』茶道具 一行書 臨済宗大徳寺派多福山瑞泉寺住職。極箱。デカワンコ。陶器軸。みみ 文革前稀少品　太筆書道筆、唐筆　經天緯地 武林邵芝巌精選　純羊毫。紙本。近藤清風 彩色山水 掛軸 掛け軸 アンティーク レトロ インテリア 昭和レトロ。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。【紫玉光】【紫英】ニ丁組古墨 　一丁上海墨油煙104。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。掛け軸　寝覚水鶏　冷泉為富.。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。山水画 掛軸 墨絵 漢字の詩文。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。掛軸 山本仙来　肉筆 　　釈文　【　拈花悟禅心　】。大分県に生まれる。観音大士図 三尺中堂 掛軸 77×175cm 仏画。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。⭕️石蓋付き天然硯　名工　雨宮峯硯　五三寸大　墨持ち良し　使い良い。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。長渕剛　リトグラフ　乾杯 57/200。同29年建仁寺派７代管長に就任。掛軸　淀の川舟　大徳寺４３５世住持　大綱筆　万満寺　前大徳光佑箱書／裏千家表千家。平成元年、世寿九十三をもって示寂。真作/大徳寺/須賀玄道/瀧直下三千丈/茶道具/禅語/掛軸☆宝船☆AK-907。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。真作/頼聿庵/杜甫/トホ/唐/七言二句/禅語/漢詩/掛軸☆宝船☆AK-921。名～久太郎。銀泥墨「彩輝」 0.5丁型 c。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。【 中国馬形古硯 】 四字成語「龍馬精神」刻 　澄泥。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。ルイヴィトン 写真集 LouisVuitton for the Benefit。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。名馬全史色紙　Vol5　ノーマル　コンプセット。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。真作/石坪哲真/一行書/無事是貴人/茶道具/茶掛/禅語/布袋屋掛軸HK-159。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都